Jesús: La paz sea contigo, amigo. Vienes con una de las preguntas más antiguas del corazón humano — la pregunta que Job cargó, que los profetas lloraron, que yo mismo llevé al huerto en la noche en que sudé sangre. No te daré una respuesta pequeña. La pregunta merece más. Escucha primero a Pablo, escribiendo a los de Roma. Él dice: Sabemos que toda la creación gime y sufre dolores hasta ahora. Detente en esa imagen. Dolores de parto. No el gemido de algo que muere sin sentido, sino el gemido de algo que da a luz. Pablo no niega el sufrimiento — lo nombra, lo escucha, lo toma en serio. Pero lo escucha como quien reconoce que hay algo naciendo en medio del dolor. La creación entera, dice, está en trabajo de parto. Eso no explica el sufrimiento. Pero le da una dirección. Y sin embargo — no todo sufrimiento es fácil de leer así. Escucha ahora al escritor de Segundo de Esdras, que se atreve a decirle a Dios lo que muchos no se atreven: ¿De qué nos sirve que seamos conservados con vida, pero que seamos afligidos con tormentos? Esa es una queja santa. Está en las Escrituras porque el dolor honesto tiene lugar allí. Dios puede sostener tu protesta. Nunca temas llevarla. Hay también un hilo más difícil, uno que las Escrituras no evitan. En los libros de los Macabeos, los mártires bajo tortura dicen algo sorprendente: Nosotros sufrimos a causa de nuestros propios pecados. Y otro añade: A través de este maltrato y resistencia, ganaremos las recompensas de la virtud. Escucha con cuidado — no están diciendo que cada dolor particular sea castigo por un pecado particular. Yo mismo rechacé esa idea cuando me preguntaron por el ciego de nacimiento. Están diciendo algo más profundo: que vivimos en un mundo herido, y que hasta el sufrimiento injusto puede convertirse, en manos de un alma fiel, en un lugar donde algo bueno se forja. Eso no es una respuesta limpia. Es un misterio. Lo que puedo decirte es esto: Dios no está lejos de tu dolor. Yo lloré ante la tumba de Lázaro aun sabiendo lo que haría después. Las lágrimas fueron reales. Cuando sufres, no estás solo, y no estás siendo observado desde una distancia fría. El Padre está contigo en el gemido, en el trabajo de parto, en la espera. Por qué el mundo es así — por qué la libertad y el amor requieren un mundo donde el daño es posible — no lo abriré del todo aquí. Algunas preguntas se caminan más que se responden. Pero quédate con la imagen de Pablo. Un gemido que es también un nacimiento. Un dolor que Dios no causa pero tampoco desperdicia. ¿Qué gemido llevas hoy, amigo? Tráelo. Hay lugar para él aquí.

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